不仅仅能（néng）在一些（xiē）室内设计上（shàng）看到侘寂风，还可（kě）以在许多日（rì）本传（chuán）统工艺作品中看到（dào）这样的（de）表达。陶瓷器、漆器、染织品（pǐn）.......甚至净琉（liú）璃（lí）、能乐等日（rì）本传（chuán）统艺（yì）能（néng）中（zhōng）也有（yǒu）它（tā）的身影。所以不难看出（chū），侘寂（jì）早（zǎo）已作为一种美意识融入了日本人（rén）的方（fāng）方面（miàn）面。事（shì）实上，它和佛学一样都已（yǐ）经成为了日本（běn）文化中心思想中（zhōng）的一部分。像日本的思（sī）想家 森神逍遥就曾说过，侘（chà）寂是（shì）日本文化的中心思想，很像佛家所讲的悟道。

欣（xīn）赏旧物之美（měi），正是侘寂风的特点之一，正是这（zhè）外表斑驳、褪色（sè）的岁月痕迹（jì），给家（jiā）居增添了一份年代感的厚重底蕴，更加凸显了安静（jìng）质朴之美。
侘寂让人（rén）们学（xué）会（huì）接受人生中的不可（kě）避，即无常；教人学会为（wéi）自己能从细节之中发现（xiàn）伟大之处，能从大自然的观察中（zhōng）获得真（zhēn）理而（ér）喜悦（yuè）；告诉（sù）人们要学会（huì）做减法（fǎ），减少（shǎo）不必要（yào）的（de）东西，理解更为朴实无（wú）华、不加修饰的美。这些（xiē）去追求事物本（běn）质美的精（jīng）神充满了禅意，正是日本的传统美意识的内核。

日本的（de）文（wén）化文明发于农（nóng）耕，长期的农业生产中逐渐形成了（le）属于自（zì）己的语言和风俗。不论（lùn）时代如何发展改变，不变（biàn）的是（shì）人们与自然的相守（shǒu）相融（róng），于是 自然原本（běn）的模样变（biàn）成为了一种对美（měi）的认（rèn）知，在人（rén）们心（xīn）中留下了烙印。泥土、树（shù）木这些属于大自（zì）然（rán）的一切变成了最（zuì）好的素材；时间则成了最好的打磨工具（jù）。哪怕随（suí）着科技进步（bù），城（chéng）市（shì）化建设（shè）越发迅速，东京、大阪等城市（shì）早已被钢筋（jīn）水泥填充，但是（shì）不论是（shì）层出不穷的新品牌还是传统手工业者们（men）仍（réng）旧（jiù）没有（yǒu）抛弃人与（yǔ）大自然之（zhī）间的联（lián）系。

像是我们熟知的日本杂货（huò）品牌“无印良品”，注重的就是纯朴、简洁、环保、以人为本（běn）。无印良品所有的设计都在回归本真，在现（xiàn）代人的需求（qiú）和自然环境当中寻找（zhǎo）一个最恰当的平衡点（diǎn）。又或是像获得了有（yǒu）建筑界的诺贝尔奖之（zhī）称的普利兹克建筑奖的作（zuò）品（pǐn）——金泽21世（shì）纪美（měi）术（shù）馆。设计者妹（mèi）岛和世和西泽立（lì）卫在设计这个美术馆的时候，也是受到了侘（chà）寂很深的影响。他们想设计的是（shì）一个像市民公园一样（yàng）的美（měi）术馆，希望建筑本身和它所处（chù）的城市能（néng）有（yǒu）一个很好的连（lián）续（xù）性，非（fēi）常注重“人与环境”的（de）价（jià）值（zhí）。
“侘寂（jì）”美学（xué），相比（bǐ）世俗定（dìng）义的价值和美，更注重的是事物本身（shēn）内在的品质。在“侘（chà）寂风”家居（jū）风格中，人们（men）试（shì）图打造材料本身的纹理、质（zhì）感和形态，甚至是瑕疵（cī）。比如木头纹（wén）理（lǐ）的（de）桌（zhuō）椅、纹理粗糙的墙壁、石头原型的艺术品，造型十（shí）分（fèn）随意的陶罐，甚至是不去隐藏的电（diàn）线。
不论是无印良品还是金泽21世（shì）纪美术馆，这些越是往自然以（yǐ）及纯朴当中走、潜心去（qù）挖掘事（shì）物本（běn）身美感的设计，也一定会像大自然本身一样能经（jīng）得（dé）住时间的（de）洗刷，它拥有的美是能跨越时间的（de）。